Koshi nage consiste en una técnica de proyección en la cual se utiliza la cadera como pivote para proyectar a uke. Normalmente se mantiene controlado el brazo de uke que ha realizado el ataque, mientras que la mano libre de tori suele controlar la cadera de uke.
Las caderas constituyen el punto de apoyo y eje alrededor del cual se produce la rotación de uke y su proyección al suelo.
Esta técnica presenta numerosas aplicaciones en respuesta a prácticamente todos los tipos de ataque.
Aikido es un arte marcial que se rige por principios más que por técnica. El kamae es un de los principios fundamentales del Aikido. Tal como dijo Gozo Shioda, el “Aikido empieza y acaba con el kamae”.
“Kamae” se puede traducir como “postura” aunque en kanji esta palabra significa literalmente “base”. Ciertamente, el kamae representa una de las bases fundamentales de las que parte todo nuestro Aikido. El kamae en su sentido más amplio hace referencia a nuestra postura corporal pero también a nuestra predisposición mental y espiritual.
El Kamae es una posición básica que persigue alinear los tres puntos que definen nuestro centro de gravedad (cabeza, columna vertebral y parte inferior del abdomen). Un correcto Kamae debe proporcionar una sólida sensación de estabilidad pero también debe ser natural y permitirnos una posición relajada que nos permita reaccionar rápidamente y desplazarnos en cualquier dirección. Esto se consigue colocando los pies de modo que conformen un triángulo y nos permitan avanzar o girar en cualquier dirección.
El triángulo es la base del aikido y también del kamae. El triángulo representa estabilidad pero también dirección o intención y todo ello se expresa en un kamae correcto.
El kamae es una expresión de nosotros mismos. Nuestro kamae muestra cómo nos sentimos, nuestro nivel de concentración y cuánta confianza poseemos en nuestras habilidades. El kamae como todas las expresiones corporales que engloba el aikido posee una dimensión externa e interna que interactúan. Trabajar en un kamae que nos proporcione una base sólida pero al mismo tiempo flexibilidad para reaccionar acabará ayudándonos a definir estas mismas características en nuestra personalidad.
O Sensei lo expresó de la siguiente forma: “dependiendo del tiempo, la situación, la topografía del terreno, el espíritu del momento, Kamae es lo que se reside en tu corazón”.
El kamae es mucho más que la postura con la que iniciamos o finalizamos una técnica. El kamae debe acompañarnos en todo momento y adaptarse constantemente a la situación, especialmente a la posición de nuestro oponente. Muchos sentimos que el kamae es la parte donde nos encontramos estáticos. Sin embargo, el kamae es por sí mismo un acto de comunicación porque es lo que nos permite orientar nuestro centro correctamente a nuestro oponente. Si se pierde esta relación, entonces nos encontraremos en desventaja porque aparecerán aberturas que nos harán vulnerables.
Algunos consejos sobre el kamae:
– El Kamae debe ser, ante todo, natural. Adaptado a la postura de tu cuerpo y a tu forma natural de desplazarte.
– El Kamae debe proporcionarte una sensación de poder en tus caderas y piernas. Si al principio te cuesta apreciarla, ten paciencia. Esta es una sensación que se desarrolla con el tiempo. Es de esa sensación de poder que parte la potencia de tu técnica.
– El peso debe estar ligeramente desplazado hacia adelante. Piensa que conceptualmente en Aikido todo desplazamiento es en realidad un desplazamiento hacia adelante aunque a veces nos pueda parecer que retrocedemos.
– Debes sentirte estable y a la vez relajado.
– La base de nuestra estabilidad y de nuestro poder viene de la pierna trasera. De ahí surge el impulso para el desplazamiento. La pierna delantera es la que dirige nuestro desplazamiento y por eso debe estar relajada y flexible para permitirnos una rápida reacción.
– La parte superior de nuestro cuerpo debe encontrarse completamente relajada. Como el árbol, el Kamae nos proporciona estabilidad en nuestras raíces y flexibilidad en nuestras ramas.
– El estado mental del kamae es el de “atención relajada”. Nuestra actitud es siempre la de alguien que espera que algo esté a punto de ocurrir pero carece de ansiedad.
En budo existen 5 “espíritus” fundamentales: shoshin, zanshin, mushin, fudoshin y senshin. Se trata de conceptos muy antiguos y prácticamente olvidados en los modernos dojo de aikido. El budoka que se toma el tiempo para entender las lecciones de estos 5 espíritus con su corazón madurará para convertirse en una persona y artista marcial fuerte y competente. El alumno que no dedica el tiempo para conocer y abrazar estos espíritus siempre presentará carencias en su entrenamiento.
Shoshin
El estado de shoshin es el estado de la mente del principiante. Es el estado de atención de aquel que permanece siempre completamente consciente, atento y preparado para verlo todo como si fuera la primera vez. La actitud de shoshin es esencial para aprender constantemente. O Sensei dijo una vez lo siguiente:
“No esperéis que sea yo quien os enseñe. Debéis robar las técnicas por vosotros mismos.”
El estudiante debe tomar un papel activo en cada clase, observando todo con la mente de Shoshin para poder “robar” la lección de cada día.
Zanshin
El espíritu de zanshin es el estado de un espíritu constante y persistente. A menudo se lo describe como un estado sostenido y elevado de consciencia y constancia mental. En Aikido zanshin puede definirse como el estado de concentración anterior, durante y posterior a la ejecución de una técnica, donde se establece un enlace o conexión entre ukey tori. Zanshin es el estado mental que nos permite permanecer conectados espiritualmente, no tan sólo a un único atacante, sino a múltiples atacantes e incluso a todo un contexto, un espacio, un tiempo o un suceso.
Mushin
El manual de las “Escuelas de Aikido Ueshiba“, define mushin como un estado de “no mente, mente sin ego. Una mente como un espejo que refleja y no juzga”. El término original para referirse a ushin era “mushin no shin” que significa “mente de la no mente.” Se trata de un estado mental sin miedo, ira o ansiedad. A menudo se describe el mushin con la frase “mizu no kokoro” que significa “mente como el agua”. La frase es una metáfora que describe al lago que refleja claramente su entorno cuando se encuentra calmado pero cuyas imágenes se distorsionan cuando lanzamos una piedra a sus aguas.
Fudoshin
fudoshin. Es la valentía y la estabilidad que se muestra tanto mental como físicamente. Más que indicar rigidez e inflexibilidad, fudoshin describe una condición que nos ayuda a evitar que los pensamientos internos o las fuerzas externas nos afecten fácilmente. Nos permite recibir un fuerte ataque y mantener nuestro balance y compostura. Este estado nos permite recibir y ceder fácilmente, nos arraiga a la tierra y refleja la agresión devolviéndola a su origen.
Senshin
Senshin es un espíritu que transciendo los cuatro estados de la mente. Es un espíritu que protege y harmoniza el universo. Senshin es un espíritu de compasión que abarca y sirve a toda la humanidad y cuya función es reconciliar las discordias en el mundo. Mantiene la santidad de la vida. Es la mente del Buddha y la percepción de O Sensei de la función del aikido.
Abrazar completamente el estado de senshin es esencialmente el equivalente a llegar a un estado de iluminación y puede superar perfectamente el alcance del entrenamiento diario en aikido. En cambio, los primeros 4 espíritus pueden ser alcanzados muy probablemente por el estudiante serio a través de la atención constante y el trabajo duro. Alcanzar estos estados mentales pueden recompensar al estudiante en multitud de formas.
Shoshin puede liberar al estudiante de las frustrantes barreras del aprendizaje, proporcionándole la visión para ver aquellas cosas que le pasaban inadvertidas anteriormente. Zanshin puede elevar la propia conciencia mejorando nuestro rendimiento en randoris y el entrenamiento libre. Mushin puede liberar al estudiante de la ansiedad que se genera en situaciones de presión permitiéndole un mejor rendimiento en las situaciones que les ponen a prueba. Fudoshin, proporciona la confianza para defendernos ante ataques físicos que aparentemente deberían superarnos. El aikidoka serio debería encontrar la forma de incorporar estos espíritus del aikido en su entrenamiento diario.
Aikido
puede ser un arte marcial devastadoramente efectivo. Por lo tanto, en
las primeras etapas es necesario simplemente seguir el movimiento a fin
de capacitar de forma segura y aprender. En una etapa temprana, Aikido
puede parecer una escena de lucha mal puesta en escena. Aikido parece
más "real" en los niveles medios. Aquí los estudiantes puedan utilizar
cierta coordinación y algo de fuerza y resistir los demás ' técnicas,
inevitablemente crear conflicto original. Altos niveles de Aikido
nuevamente estudiar coreografías como uke y nage sin esfuerzo sigan el
flujo de Ki.
¿Qué grado es Sensei?
Se considera malos
modales a pedir un aikidoka senior, particularmente un profesor, qué
grado son. "cuánto tiempo ha estado haciendo Aikido?" es una pregunta
mejor y perfectamente aceptable. Si entrenas regularmente durante unos
meses o años sin duda le permitirá descubrir qué grados su formación
socios son (incluso Sensei) y cuánto tiempo han estado entrenando. ¿Sin
embargo, desde un cinturón negro en Aikido sólo significa que alguien ha
aprendido los conceptos básicos, qué difference does it make? La
pregunta mejor es "estoy aprendiendo tanto como pueda de este maestro, y
yo estoy aprendiendo las cosas que sólo él o ella puede enseñarme?".
¿Cuánto tarda en obtener un cinturón negro?
Por
supuesto, es la forma de viajar es importante, no lo obtendrá o
rapidez. Usted puede esperar entrenar por lo menos cuatro o cinco años
antes de llegar un cinturón negro. Sus compañeros de formación respetará
su buena actitud mucho más su grado.
¿Cómo muchas veces a la semana debo me entreno?
Cuando
comienzas a capacitación, una o dos veces por semana es bueno. Pronto,
sin embargo, mayoría de la gente encontrar formación sólo una vez a la
semana no es suficiente para mantener el progreso. Dos veces por semana
de capacitación significa que mantener su nivel y hace progresos
constantes. Si entrenas regularmente tres veces por semana haces
excelentes progresos. Este es probablemente el ideal para la mayoría de
la gente.
¿Qué significan los pantalones negros? ¿Son todos los cinturones negros?
Hakama,pantalón
japonés tradicional, generalmente son usados por los estudiantes
superiores. En algunos dojos están desgastados por los cinturones
negros. En otros, no están asociados con un grado determinado sino más
bien con un nivel de compromiso. En algunos dojos, las mujeres pueden
vestir hakama desde los niveles de comienzo. En los dojos de la sociedad
australiana de Ki Aikido, los estudiantes superiores son 2do kyu y
arriba y esto se indica con el uso de la hakama.
¿Qué demostrar la técnica? ¿Por qué practicarlo? ¿Lo que ' s bueno para?
Una
técnica demuestra nada. O-sensei dice que deberíamos aprender técnicas y
luego olvidarlas. La esencia del Aikido es permanecer tranquila,
centrada y capaz de actuar eficazmente en cualquier situación. Técnicas
nos dan la oportunidad de practicar esta habilidad en el dojo por lo que
podemos aplicar los principios de Aikido en nuestra vida cotidiana.
¿Cuánto tiempo tardará me para poder defenderme?
Podrá
defenderse mejor contra ataques diferentes (física, verbal, emocional)
más aprende a relajarse y unificar su mente y cuerpo. Y cuanto más
entrenas menos probable es que será atacadas. Recuerde que la mejor
defensa contra la agresión física grave no es ser donde puede suceder.
¿Aikido puede utilizarse para la autodefensa?
"quienes
están especializados en el combate no se enojó, quienes están
especializados en ganar no convertirse en miedo. Así el sabio gana antes
de la pelea, mientras el ignorante lucha para ganar". Sí, Aikido puede
ser una forma muy eficaz de legítima defensa. No obstante, puede llevar
mucho tiempo y esfuerzo antes de Aikido (o cualquier arte marcial)
pueden utilizarse eficazmente en una situación de legítima defensa.
¿Cuánto más tiempo para dominar y aplicar a otras artes marciales Aikido?
"Si supieras el tiempo me llevó a ganar mi maestría, wouldn ' t parece tan maravilloso."-Miguel Ángel
La respuesta sencilla es "sí". Un año en Karate y Tae Kwon / Kempo y usted probablemente puede luchar mucho mejor que antes.
Tarda
más de un año antes de empezar a sentirse lo suficientemente cómodo con
técnicas de Aikido imaginar usando en la "vida real". La respuesta
compleja es "no"; en el sentido de que no ' t creo nadie nunca se siente
como que "domina" un arte. Si lo hacen, a continuación, ' ve parado de
crecer, o el arte es demasiado simple. En Funakoshi ' autobiografía s
definitivamente obtendrá la sensación de que ' t sentir como un
"maestro" y es bemused a ser considerado uno.
Una vieja historia podría contar algunos del conjunto mente que debería aplicar al estudio de artes marciales:
Un
joven viajó a través de Japón a la escuela de un famoso artista
marcial. Cuando llegó en el dojo recibió una audiencia por los sensei.
"Lo que desea de mí?" preguntó el maestro. "Quiero ser su alumno y convertirse en los mejor karete-ka en la tierra", respondió el muchacho. "¿cuánto tiempo debo estudiar?" "diez años al menos, el maestro respondió. "diez años es mucho tiempo, dijo el muchacho. "¿Qué sucede si he estudiado dos veces tan duro como todos los demás alumnos?" "Veinte años", respondió al maestro. "veinte años! ¿Qué pasa si practico día y noche con todo mi esfuerzo?" "Treinta años", fue el maestro de ' respuesta de s. ¿Cómo es que cada vez que digo que voy a trabajar más duro, me dices que tardará más?"preguntó el niño. "la respuesta es clara. Cuando un ojo se fija a su destino, hay sólo un ojo izquierda con el que encontrar la forma".
¿Es mejor que el Karate y Judo o cualquier otro arte marcial Aikido?
Aunque hay muchos caminos al pie de la montaña. Todos aquellos que llegan a la cima ven la misma Luna.
Esto
es una cuestión muy controvertida y ha generado mucho acalorado debate
en foros como las noticias de artes marciales recreativas grupo (véase
Aikido FAQ foros para obtener más información sobre este tema). La
respuesta a esta pregunta es muy subjetiva - estudiantes de cualquier
arte marcial particular tienden a favorecer a aquel sobre cualquier otro
(de lo contrario estaría probablemente estar estudiando el otro arte
marcial).
Hay muchas razones diferentes pero igualmente válidos
para el estudio de cualquier arte marcial, como para la autodefensa,
para crecimiento espiritual o iluminación, para la salud física general,
confianza en sí mismo y más. Diferentes artes marciales y estilos
diferentes incluso dentro de un arte marcial particular, hacer hincapié
en diferentes aspectos.
Por lo tanto ' mejor ' realmente depende
de qué es lo que desea de un arte marcial. Incluso teniendo en cuenta
esta distinción, sigue siendo una cuestión muy subjetiva por lo que
quizás sería mejor, es mejor que cualquier otro arte marcial "para mí"
Aikido? '
El individuo la pregunta sólo puede responder a esto.
El resto de esta FAQ puede ayudar de alguna manera a encontrar la
respuesta.
Una manera alternativa para responder a esta pregunta
es simplemente decir, ' No, no es Aikido ' mejor ' o ' peor ' que
cualquier otro arte marcial. Es simplemente diferente. '
¿Puedo entrenar un arte marcial adicional al entrenamiento de Aikido?
Muchas
personas hacer "tren Cruz" creyendo que pueden aprender más haciendo
más, o aplicar dos estilos diferentes para crear su propio estilo. Esto
tiende a crear confusión y nunca tendrá la oportunidad de comprender la
verdadera esencia del arte que están estudiando.
Dice un viejo refrán, "que el hombre que va a la caza de dos conejos viene con ninguno".
Si
está pensando en hacer un arte segundo mientras todavía formación en su
propio estilo, considere esto. No hará a justicia a su propio arte, su
instructor y usted mismo. Aikido debe considerarse más como una forma de
mejorar su calidad de vida, así como dar a cada persona la oportunidad
de emprender un camino espiritual también.
Siempre es mejor
buscar qué intereses que en primer lugar, entonces encontrar una escuela
y hacer unas cuantas clases para ver si es algo que desea seguir. Si
no, continúe hasta que encuentre algo que desea dedicar algunos años
para comprender y lograr al menos algún grado de Maestría en.
El estado de shoshin es el estado de la mente del principiante. Es el estado de atención de aquel que permanece siempre completamente consciente, atento y preparado para verlo todo como si fuera la primera vez. La actitud de shoshin es esencial para aprender constantemente. O Sensei dijo una vez lo siguiente:
El espíritu de zanshin es el estado de un espíritu constante y persistente. A menudo se lo describe como un estado sostenido y elevado de consciencia y constancia mental. En Aikido zanshin puede definirse como el estado de concentración anterior, durante y posterior a la ejecución de una técnica, donde se establece un enlace o conexión entre 
El manual de las “
fudoshin. Es la valentía y la estabilidad que se muestra tanto mental como físicamente. Más que indicar rigidez e inflexibilidad, fudoshin describe una condición que nos ayuda a evitar que los pensamientos internos o las fuerzas externas nos afecten fácilmente. Nos permite recibir un fuerte ataque y mantener nuestro balance y compostura. Este estado nos permite recibir y ceder fácilmente, nos arraiga a la tierra y refleja la agresión devolviéndola a su origen.