jueves, 21 de septiembre de 2017

Happo giri

Las artes bokken no son formalmente examinadas como parte del programa de calificaciones en Aikido Yuishinkai hasta shodan (cinturón negro). Sin embargo, debido a las muchas habilidades transferibles que las artes de Bokken ofrecen en ayudar a nuestro entrenamiento del tai jutsu (desarmado) es absolutamente común para que los estudiantes sean introducidos a estas artes basadas madera de la espada casi desde el principio.

Bokken happo giri es un corte de 8 direcciones shomen que hace una introducción ideal a la práctica de bokken en solitario. Este kata multidireccional es una excelente ayuda para el aprendizaje y el desarrollo de la conciencia espacial, la postura adecuada, la calidad del cuerpo cielo-hombre-tierra, el equilibrio y el trabajo de pies mientras se mueve continuamente y se corta en diferentes direcciones.

Bokken happo giri también es útil para desarrollar la capacidad de mantener el enfoque en todas las direcciones mientras gira continuamente. Esta habilidad es particularmente útil cuando se trata de múltiples situaciones de atacante en la
práctica desarmada.
 

 

Shoshin: la mente del principiante.

shoshin
Actitud ante el estudio en la cual el practicante se libera de prejuicios e ideas previas para poder adquirir e interiorizar los nuevos aprendizajes sin prejuzgarlos.
Habitualmente los nuevos alumnos disponen de la actitud de Shoshin. Su mente está abierta, saben que son neófitos en el arte y desean aprender. Por eso es fácil mantener este espíritu al inicio. Pero Shoshin no es solo una actitud que deban tener los principiantes. Shoshin debe mantenerse durante toda nuestra vida. Y es justamente cuando llevamos algunos años practicando, cuando es más fácil que este espíritu desaparezca en favor del ego.
Nan-in, un maestro japonés de la era Meiji, recibió cierto día la visita de un profesor universitario que venía a informarse sobre el zen.
Nan-in le sirvió un te. Llenó la taza de su huésped hasta arriba y luego, en lugar de parar, continuó echando te con toda naturalidad mientras el líquido se derramaba por la mesa.
El profesor contempló el desbordamiento completamente atónito hasta que no pudo aguantar más y exclamó: – “La taza está llena! No cabe ni una gota más!”
Entonces Nan-in respondió: – “Al igual que esta taza, usted está lleno de sus opiniones y de sus propias especulaciones. Como podría enseñarle a usted que es el zen si no vacía primero su taza?”
Cuento Tradicional Zen
En el Dojo disponemos un cuenco vacío junto al Kamiza para tener siempre presente este principio y dejar de lado prejuicios e ideas preconcebidas durante nuestro estudio.
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Etiqueta y reglas del Aikido.



Entrando en un DOJO, entráis en un mundo diferente, un mundo de guerreros. Templo de respeto y camaderia, puede convertirse en un lugar de paranoia y desconfianza.


Sobre el tatami somos alternativamente atacantes y atacados y nos entrenamos en reaccionar instintivamente. Es gracias a la etiqueta que podemos practicar con total seguridad , disciplinar nuestra tendencias agresivas, desarrollar la comparación y el respeto.

Un DOJO NO ES UN GIMNASIO. Es un lugar donde se dispensa la enseñanza del Maestro. No se debe expandir el ego allí, sino educar y purificar el cuerpo y el alma. Una actitud de respeto, sinceridad y de modestias, esencial para la serenidad de cada uno.

Las reglas siguientes son indispensables para mantener un ambiente propicio para el estudio del Arte Marcial en el DOJO.

· El DOJO funciona siguiendo reglas tradicionales. Es el lugar consagrado para recibir las enseñanzas de nuestro arte marcial. Es deber de cada alumno honrar y seguir esta enseñanza.
· Cada alumno debe participar en la creación de una atmósfera positiva de armonía y respeto.
· La limpieza constituye un acto de gratitud y de respeto y cada practicante debe participar en la limpieza del DOJO y aplicarse en ella con interés.
· El DOJO no debe de ser utilizado para otros fines que no sean las clases previstas, o sin el permiso del responsable.
· Es el profesor el responsable de decidir si impartirá o no su enseñanza a un alumno. No se compra la técnica. La cuota mensual os garantiza un lugar para practicar y no es sino uno de los medios de probar vuestra gratitud por la enseñanza que recibís. Las cotizaciones se deberán satisfacer puntualmente.
· Respetad al fundador y sus enseñanzas como son transmitidas por vuestro profesor. Respetar el Dojo, vuestras herramientas de trabajo, vuestra ropa y vosotros mutuamente.

REGLAS DEL PRACTICANTE

* Es necesario respetar las enseñanzas y la filosofía del Fundador y la manera en que las trasmite el instructor.
* Cada practicante se compromete moralmente a no utilizar jamás una técnica de para herir o para manifestar su ego. No es una técnica de destrucción sino de creación. Es una herramienta que pretende el desarrollo de una sociedad mejor a través del desarrollo de la personalidad.
* Los enfrentamientos para saldar conflictos personales sobre el tapiz están prohibidos. No es una pelea callejera. se está sobre el tapiz para trascender y purificar las reacciones agresivas, para adoptar el espíritu del samurai.
* No habrá espíritu de competición sobre el tatami. El fin no es vencer a un adversario, sino luchar contra nuestros propios instintos agresivos. La fuerza no reside en la potencia muscular sino en la flexibilidad, la comunicación, el control de sí y la modestia.
* Toda forma de insolencia estará prohibida: debemos ser todos conscientes de nuestros límites.
* Cada cual tiene posibilidades físicas y razones diferentes para practicar que deben ser respetadas. Lo verdadero es la explicación correcta y flexible de la técnica apropiada en cualquier circunstancia. Debemos velar por no ocasionar ninguna lesión.. hay que proteger a nuestro compañero y protegernos nosotros mismos.
* Aceptemos los consejos y las instrucciones del instructor o nuestros compañeros de rango superior (Sempai) e intentemos aplicarlas con sinceridad, lo mejor que podemos. No hay lugar para la discusión.
* Todos los practicantes estudian los mismos principios. Ningún desacuerdo debe nacer en el seno del grupo, todos los practicantes del Dojo forman una gran familia; el secreto es la armonía. Si no puedes respetar estas reglas, será imposible estudiar en ese Dojo.
* No abandonéis el tapiz durante el entrenamiento salvo en caso de herida o de enfermedad advirtiendo de ello al instructor.
* Cuando el instructor muestra una técnica, deberéis permanecer sentados en seiza y mirar atentamente. Tras la demostración, saludad al profesor, después a vuestro compañero y comenzad a trabajar.
* Cuando se anuncia el fin de una técnica, para inmediatamente vuestro movimiento, saludad a vuestro compañero y reuniros con los otros practicantes sentados.

ETIQUETA SOBRE EL TATAMI

* Entrando y saliendo del tapiz, debemos saludar.
* Saludad siempre en dirección del Kamiza y del retrato del fundador.
* Respetad vuestros instrumentos de trabajo: el Gi (ropa de entrenamiento) debe estar limpio y en buen estado. Respetad a vuestros adversarios vigilando vuestro aseo personal antes de entrar al tatami.
* Algunos minutos antes del entrenamiento deberéis estar allí preparados.
* La clase se comienza y finaliza con una ceremonia formal. Es esencial estar a la hora para participar en ella; pero si llegáis con retraso, deberéis esperar sentados al lado del tapiz hasta que el profesor os haga una señal para incorporaros a la clase. Saludadle de rodillas al entrar al tapiz. Procurad también no perturbar la clase.
* Si no esta empezada la clase, pero esta el instructor o algún Sempai esta en el tatami se les deberá pedir permiso para entrar al tatami
* La manera correcta de sentarse sobre el tapiz es el seiza. Pero si estáis lesionado en las rodillas, os podéis sentar en las piernas cruzadas por delante del cuerpo y la espalda recta., nunca estiréis las piernas ni os apoyéis en una parad o una columna. Deberéis estar dispuestos en cualquier momento.
* No permanezcáis nunca de pie sobre el tapiz sin trabajar.
* Si por una razón o por otra debéis ineludiblemente hacer una pregunta al instructor, id hacia el, nunca le llaméis: se le saluda con respeto y se espera a que esté disponible. (Un saludo de pie es, en este caso, suficiente).
* Cuando el profesor os muestra un movimiento en particular durante la clase, poneros de rodillas y mirad atentamente. Saludadle cuando halla acabado. Mientras corrige a otro practicante, podéis parar de trabajar para mirar, sentaros en seiza y saludad igual.
* Respetad a los practicantes de mayor grado (Sempai). No discutáis nunca a cerca de la técnica.
* Estáis allí para trabajar, no para imponer vuestras ideas a los otros.
* Cuando conocéis el movimiento y trabajáis con alguien que no lo conoce, podéis guiarle. Pero no intentéis corregir a vuestro compañero si no tenéis el nivel de Yudansha (cinturón negro).
* Hablad lo menos posible sobre el tapiz.
* No os acomodéis sobre el tapiz antes o después de las clases, está reservado aquellos que desean entrenarse.
* El tapiz deberá ser barrido cada día antes de las clases y al final de la jornada. Cada uno es responsable de la limpieza del Dojo.
* Está prohibido comer, beber, fumar, masticar chicle sobre el tapiz y en el Dojo durante el entrenamiento y en cualquier otro momento.
* Llevar joyas durante el entrenamiento está prohibido.

No toméis jamás bebidas alcohólicas si no os habéis quitado todavía vuestra ropa de entrenamiento.

INDUMENTARIA DENTRO DEL TATAMI:


Keikogui blanco sin escudos, un cinturón blanco, hakama a partir del 3º kyu y las armas correspondientes (tanto, jo, bokken).



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Namba aruki

Namba aruki, shikko y actividades naturales de Kono Yoshinori

8 de mayo de 2009, Escrito por Léo Tamaki Publicado en #Budo - Bujutsu
 

       Una de las principales líneas de trabajo de Kono sensei es la búsqueda de la forma en que los japoneses se movieron antes de la era Meiji, que vio al archipiélago confrontado con el mundo exterior después de más de 250 años de aislacionismo. Una de las diferencias fundamentales es el caminar, la actividad esencial de todo ser humano. Explica que hasta la era Meiji los japoneses utilizaron el Namba aruki, marcha de Namba. Durante este paseo los brazos están inmóviles, o el brazo en el lado de la pierna avanza se mueve con él. Esto se llama caminar homolateral, en contraposición al caminar habitualmente contralateral. En el video a las 5:10 una animación muestra las diferencias entre las dos maneras de caminar.




Una de las principales consecuencias de esta forma de caminar es la ausencia de zarcillos, un principio subyacente a la práctica marcial de Kono sensei o Kuroda sensei. La eficacia se puede obtener de acuerdo con diferentes principios, hay que señalar que los maestros de Hino o Akuzawa utilizan los zarcillos del cuerpo en su trabajo.


Ukemy





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AikiHumor



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Kuy Test




6 Kyu

Otros 6 Kyu Test:
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5 Kyu







Otros 5 Kyu Test:
https://www.youtube.com/playlist?list=PLnHrGiDH_b3qNwiJt7JKPImFISxzAIgBQ
https://www.youtube.com/watch?v=_MPwI4RmHeU&feature=youtu.be
https://www.youtube.com/watch?v=Vtv5Th-wh-c&feature=youtu.be
https://www.youtube.com/watch?v=_MPwI4RmHeU&feature=player_embedded
https://www.youtube.com/watch?v=Vtv5Th-wh-c&feature=player_embedded
https://www.youtube.com/watch?v=onMa5gP4XCg&t=207s
https://www.youtube.com/watch?v=ylpjXjwuKkY&list=PL25CPRcSyaqco5tih8yoCMS-S_aSo42o_



4 Kyu

Otros 4 Kyu Test:
https://www.youtube.com/playlist?list=PLnHrGiDH_b3rVFxvKyMzF4KZ6a7liVpEH
https://www.youtube.com/watch?v=_fnbNQB_Guk
https://www.youtube.com/watch?v=5Wv7k1RXcpI


3 Kyu


Otros 3 Kyu Test:
https://www.youtube.com/watch?v=0mlfKOI13Eo&t=312s
https://www.youtube.com/watch?v=GIwyOlFOgr8
https://www.youtube.com/watch?v=IWyTnAvC28g
3rd, 4th and 5th Kyu


2 Kyu



Otros 2 Kyu Test:
https://www.youtube.com/watch?v=F5DFhf9i-Lo


1 Kyu

Otros 1 Kyu Test:
https://www.youtube.com/watch?v=70twwiR7ApE